مساؤكم سعادة بلا حدود وأوقاتكم معطرة بالمسك والعود
رواد الحرف ...
أحباء رابطة عزف الأقلام العربية
يسعدنا أن نلتقي بكم فى أولى حلقات برنامجكم المميز (المقهى الثقافى )
سنتطرق الى مواضيع وأحداث وقضايا ثقافيه شائكة
سنستطرد ما يخالجنا من أمور
لننثرها إليكم كما هي نقية دون تكلف
مواضيع تراثية وحضارية
ومقارنات بين ماضٍ وحاضرٍ
ومستقبل ...
في ظل الظروف الخاصة التي تمر بها الحركة الثقافية
من وهج أحيانا وصدى كبير
إلى نقطة تعيدنا إلى الهدوء
أشياء فقدت زهوتها بحياتنا وغابت عنّا في ظل ظهور التكنولوجيا الحديثة
فقد كانت المقاهي هي الملتقى والمتنفس الوحيد للناس
وها نحن نعود بكم الى تلك الأيام الجميلة ونجلس سويا على المقهى الثقافي للشعراء
نستضيف اليوم الشاعر الغنائي
** الأستاذ /سيد داود
عضو اتحاد كتاب مصر
رئيس جمعية صالون الأدباء العرب
نائب رئيس مجلة رابطة عزف أقلام الأدباء العرب
**والكاتب الكبير الدكتور /إبراهيم عطية
رئيس اتحاد كتاب فرع الشرقية والقناة
رئيس مجلس إدارة جريدة الأجيال المصرية
وسنتيح لكم الفرصة للحديث بعد انتهائي أنا وزميلتي من الحوار
فتابعونا أحبتي ..
معكم نناطح السحاب
نرسم من الأبجديات سيمفونيات تعزف أرق المعاني
فحينما تهطل الأمطار تسعد ذرات التراب وتفترش الأرض لينبت الزرع
ما أحوجنا للتلاقي حينما يكون النبع أنتم. .رواد المقهى الثقافي
مع تحيات إدارة رابطة عزف الأقلام العربية .
*همسه جمعة : أستاذي المبدع الدكتور الكاتب إبراهيم عطية إننا سعداء باستضافتك في حلقتنا الأولى من المقهى الثقافي فأهلا ومرحبا بك .
*نور علي : مساؤك ترانيم هادئة وكلمات مغناه بأجمل الألحان الكاتب ابراهيم عطيه
شرف لنا ان تكون ضيف سهرتنا اليوم .
**الكاتب إبراهيم عطية : مساؤكم وروود وتألقكم دائماً معهود
أحباء رابطة عزف الأقلام وجودكم معنا ينير كل الوجود
باقه من الورود ننثرها لضيوف سهرتنا اليوم .
*همسه جمعة : أستاذي الشاعر السيد داود
أهلا ومرحبا بك أنرتنا في أولى حلقات برنامجنا المقهى الثقافي.
*نور علي : مساؤك أكاليل من الزهور ننثرها لحضورك استاذ السيد داود
يسعدنا ويشرفنا ان تكون ضيف سهرتنا اليوم .
**الشاعر السيد داود : مساء السعاده علي الجميع .
س. نور علي : أستاذ السيد داود بدايةً نرحب بك ضيفا عزيزاً وشرف لنا ان تكون ضيفاً لسهرتنا الليله فأهلا ومرحبا بك معنا
استاذى حضرتك قيمة وقامة عالية ونحن نود التعرف عليك عن قرب من خلال سيرتك الذاتية .
ج. الشاعر السيد داود : السيد داود مواليد محافظة الشرقية ،أعمل في الزقازيق رئيس نقابة البناء والأخشاب ، ورئيس مجلس إدارة لجمعية صالون الأدباء العرب وعضو اتحاد كتاب مصر وحاصل على العديد من الجوائز ولى عشر دواوين شعر وكتابين قصة قصيرة ومسرحية ورواية .
س. همسه جمعة : أستاذي المبدع الدكتور الكاتب ابراهيم عطيه إننا سعداء باستضافتك في حلقتنا الأولى من المقهى الثقافي ولنبدأ معك بالسؤال الأول الذي لا بد أن يكون (( بطاقة تعريفية عن الكاتب إبراهيم عطية. فماذا ستخبرنا بطاقتك يا هل ترى ؟))
في حين أن علم گ أنت غني عن التعريف.
ج. الكاتب ابراهيم عطية : - رئيس اتحاد كتاب مصر بالشرقية وإقليم القناة وسيناء .
- ماجستير في الأسطورة وأثرها على المجتمع الهندي دراسة في الأنثروبولوجيا الثقافية – معهد الدراسات والبحوث الآسيوية- جامعة الزقازيق2016
- عضو أمانة أدباء مصر 2016
عضو أمانة أدباء مصر منذ عام 1997- 2000
- عضو أمانة أدباء مصر 2009- 2011
- مدير تحرير مجلة الرواية التي تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب
- محرر بجريدة أخبار الأدب – مؤسسة أخبار اليوم
- عضو نقابة الصحفيين المصريين المستقلة
- عضو النقابة العامة للإعلام الالكتروني
- عضوية فخرية بنقابة المهن السينمائية
- عضو مؤسس لجماعة الحقيقيون 1995
- عضو مؤسس لجماعة هاشم الرفاعي الأدبية 2000
- عضو اتيليه القاهرة .
- عضو نادي القصة بالقاهرة
- رئيس نادي الأدب المركزي بالشرقية لعدة دورات منذ 1990- 2012 .
- رئيس مجلس إدارة جريدة الأجيال المصرية .
- رئيس مجلس إدارة مجلة النيل الثقافية .
- رئيس تحرير مجلة رؤى الثقافية – الصادرة عن فرع ثقافة الشرقية
- رئيس تحرير سلسلة خيول أدبية .
- عضو نادي الطيران المدني بالشرقية .
- درس الأدب العربي واللغة العربية في كلية دار العلوم – جامعة القاهرة .
- دبلوم الدارسات العليا قسم العلوم الاجتماعية من المعهد العالي للدراسات والبحوث الآسيوية جامعة الزقازيق .
- دبلوم في علوم الحاسب الآلي .
- دورة تدريبية في الثقافة العمالية من الجامعة العمالية .
- دورة تدريبية في الويندوز من وزارة الاتصالات ووزارة الثقافة .
- قدم العديد من الرؤى النقدية في البرامج الثقافية بالإذاعة التليفزيون .
- رئس عدة أقسام في الصحف الإقليمية والقومية منها الإقليم ورأى الأمة ، جماهير الشرقية ، أخبار الشرقية ، جريدة الكنانة .
شارك في فعاليات أسبوع شباب الجامعات في جامعة القاهرة 1990
- نشر العديد من الأعمال القصصية والرؤى النقدية في الدوريات الأدبية المتخصصة في مصر والأقطار العربية ( أخبار الأدب-مجلة الهلال - جريدة القاهرة - الثقافة الجديدة - مجلة القصة – مجلة قطر الندى _ الجمهورية - المساء - الأهرام المسائي – كتاب أخبار اليوم- أدب نقد وغيرها ) .
- أهم الجوائز التي حصل عليها :
- المركز الأول للقصة القصيرة في جامعة القاهرة 1990
- المركز الأول في القصة القصيرة نادي دار العلوم 1995
- الجائزة الأولي في القصة القصيرة ثقافة الشرقية 2000
- جائزة الإدارة العامة لثقافة الشباب والعمال (القصة القصيرة) عام 2001م
- جائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة في النشر الإقليمي المركز الأول كرئيس تحرير لمطبوعات ثقافة الشرقية 2001 .
- جائزة مجلة النصر في القصة القصيرة 2002 م
- درع وميدالية محافظة الشرفية .
- درع تكريم من جامعة كفر الشيخ
- درع تكريم من جمعية الزعيم أحمد عرابي الثقافية .
- ميدالية تكريم وشهادة تقدير من دار أخبار اليوم في القصة القصيرة 2006.
- حاز على العديد من شهادات تقدير من جامعة القاهرة للمشاركة في فعاليات النشاط الثقافي .
- حاز على العديد من شهادات تقدير من كلية دار العلوم .
- درع وشهادة تقدير من الهيئة الهامة لقصور الثقافة .
- شهادة تقدير من كلية التربية النوعية جامعة الزقازيق
- شهادة تقدير من المعهد العالي للخدمة الاجتماعية ببنها .
- شهادة تقدير من كلية الآداب جامعة الزقازيق للمشاركة البحثية في فعاليات مؤتمر قسم اللغة العربية الواقع الأدبي في الشرقية.
- شارك في العديد من المؤتمرات الأدبية على مستوى جمهورية مصر العربية
- شارك في فعاليات مؤتمر اتحاد الكتاب العرب الذي عقد في مدينة العريش بمحافظة شمال سيناء يوليه 2007
- شارك بالبحث في مؤتمر قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة الزقازيق تحت عنوان " الواقع الأدبي في الشرقية 2005
- شارك بالبحث في مؤتمر إقليم شرق الدلتا الثقافي في مدينة دمياط 2006
- شارك في أمسية ثقافية بمكتبة القاهرة عن تجربته الإبداعية يونيو2008
- قدم العديد من الرؤى النقدية لبعض الكتاب في برنامج " كتابات جديدة بالبرنامج الثقافي بالإذاعة المصرية وغيرها من البرامج بصوت العرب .
شارك في العديد من البرامج التليفزيونية في جميع القنوات .
الأعمال المنشورة :
- طعم الوجع- مجموعة قصصية - سلسلة إبداعات- الهيئة العامة لقصور الثقافة 1998
- صيد المطر - مجموعة قصصية - الهيئة العامة لقصور الثقافة 1998- فرع ثقافة الشرقية ط1– 1998
- خيول النهار – مشترك – كتاب الأدباء - الهيئة العامة لقصور الثقافة
- حوريات الضوء – قصص قصيرة – خيول أدبية – ثقافة الشرقية 2006
- - صيد المطر - مجموعة قصصية - الهيئة العامة للكتاب – اشراقات جديدة ط2– 2007
- الأدب والعولمة – مشترك - - الهيئة العامة لقصور الثقافة 1998- فرع ثقافة الشرقية ط1– 2007
- قضايا النص الأدبي المعاصر– مشترك - الهيئة العامة لقصور الثقافة - فرع ثقافة الشرقية ط1– 2008
- هرش دماغ – قصص قصيرة - الهيئة العامة لقصور الثقافة- ط1– 20011
- تحية العلم – قصة للأطفال – الهيئة المصرية العامة للكتاب 2014
دراسات وبحوث نقدية شارك بها في العديد من المؤتمرات الأدبية .
- الديك الأخضر ( رواية ) دار أطلس للنشر والتوزيع
أعمال تحت الطبع :
- سبــــت النــــور - رواية
- مس البدن - مجموعة قصصية بالعامية
- للزقازيق دفء القرفة - رواية
- الحلزونة – رواية
- الديك الأخضر– رواية
- مدن الأرجوزات – رواية
- أولى أوَّل - قصص للطفل
- ابن اراجوز – مسرحية للطفل
- دموع سعيدة – قصص قصيرة
- على بلد المحبوب – مسرحية
- شيخوخة الظل . قصص قصيرة
- عشاق النهار – قصص للأطفال
- شرفات – قصص قصيرة
- فلسفة السرد " قراءات في الرواية المعاصرة " دراسات نقدية .
- موسوعة أعلام الشرقية .
تناول أعماله عدد كبير من النقاد وهم الدكتور محمد عبد الله عباس ، الدكتور مصطفي الضبع ، الدكتور الشحات الغمري ، محمد محمود عبد الرازق ، صلاح والي، السيد الخمبسي ، الدكتور محمد حسن عبد الله ، الدكتور مدحت الجيار، الدكتور حسبن علي محمد ، الدكتور صابر عبد الدايم ، الدكتور السيد محمد الديب ، أحمد رشاد حسانين ، محمد حلمي ، أحمد السلاموني، االعربي عبد الوهاب ، إبراهيم حامد ، أحمد سامي خاطر، الدكتور نادر عبد الخالق وغيرهم .
س. نور علي : أستاذ السيد داود فى بداية برنامجنا (المقهى الثقافى ) تفضل لنا حضرتك بتعريف المقهى ؟ وهل هو كما يعتقد البعض مكان لممارسة النميمة أو تضييع الوقت والتسلية ؟
ج. الشاعر السيد داود : المقهى الثقافي هو الذي كان يتسابق إليه لكي يسمعوا الشعراء والمغنيين وكان يقوم العمل على الجدية .
س. همسه جمعة : أستاذ الكاتب ابراهيم عطيه
ما هو الفرق بين المقهى قديما والمقهى حديثا؟
ج. الكاتب إبراهيم عطية : ترجع أهمية المقهى الثقافي منذ عرفها الشعراء والكتاب حينما كانوا يلتقون عليها ينشدون أشعارهم ، ويلتقون بنظائرهم من الشعراء كتاب الأغاني والملحنيين ومن أشهرهم عبد الله النديم صاحب مجلة التبكيت والتنكيت وفي أوائل القرن العشرين انتشرت المقاهي في الإسكندرية وحي كوم الدكة مسقط رأس الشيخ السيد درويش وبيرم التونسي وبديع خيري وأبو بثينة أ وانتشرت المقاهي الثقافي بالقرب من أولياء الله الصالحين في القاهرة واشتهرت وعرفها المريدون للالتقاء بالمشاهير في الفن والثقافة ، والفرق كبير بين المقهى قديما حيث كانت تتميز بالهدوء والسكينة وللطرب العربي الأصيل أما اليوم المقهي فأصبحت مصدرا للصخب مع انتشار التليفزيون والوسائل الحديثة والاهتمام بكرة القدم ووسائل التسلية وانتشار wifi مما جعل المقهى تتغير عن معناها الثقافي الحقيقي وانشغل مريدوها بالتواصل الاجتماعي علي الفيس بوك وانشغلوا عن بعضهم واقتصر الحوار على المشروبات وانشغلوا بالموبايلات الحديثة والتواصل عبر الشات مع الآخرين .
س. نور علي : أستاذ السيد داود
ما هو الفرق بين المقهى على أرض الواقع ومقاهي الإنترنت ؟
الشاعر السيد داود : المقهى على أرض الواقع معه المصداقية والاستفادة وهناك العديد من المقاهى التى يتم من خلالها تعليم الشعراء الجدد وكيف يمكن أن يشكل قصيدة شعرية أو كتابة أغنية والعديد أما نفتخر الانترنت هي مقاهى حديثه وهي متنفس للجميع في كل بلدان العالم وهي الآن أسرع من المقاهي الموجودة على أرض الواقع وهي الآن يطلق عليها صالون كذا وصالون كذا وأصبحت الصالونات تتصدر المشهد الثقافى وبشدة وهى التى يعتمد عليها الشعراء في كل محافظاتهم وهي متنفس للجميع وكان قديما صالون طه حسين وصالون العقاد والعديد من الصالونات واليوم وبعد ان اصبح الانترنت اسرع وسيله للتعارف
وأصبح اسهل فى الكتابة والانتشار .
س. همسه جمعة : الكاتب ابراهيم عطيه
الشاعر السيد داود
هل لدور النشر أثر سلبي على وجود المقاهي الثقافية ؟
ج. الكاتب إبراهيم عطية : بالعكس دور النشر ساهمت كثيرا في نشر الإبداعات لشباب المبدعين ، وألقت الضوء على الكثير من المواهب من الشعراء وكتاب القصة القصيرة ووجود المقاهي الثقافية يساهم في عقد اللقاءات والمناقشات بين المبدعين الذين نشروا أعمالهم في دور النشر وإقامة حفلات التوقيع التي يحضرها المهتمين بالثقافة مشاركة للمبدعين ، وأثرها إيجابي وفعال في نشر الإبداع وتحفيز المواهب الشعرية والقصصية وغيرها من الأنشطة الثقافية.
ج. الشاعر السيد داود : دور النشر أصبحت لا تعمل إلا إذا كان الطبع على حساب الكاتب وليس كما كان زمان دور النشر هي التي كانت تدور على الكاتب .
س. نور علي : استاذ الكاتب ابراهيم عطية ...أستاذ السيد داود
ما هو سبب غياب الدور الثقافي وانحساره المستمر في وقتنا الحاضر ؟
ج. الشاعر السيد داود : الدور الثقافى موجود لا ننكر وجوده في هذه الأيام من خلال صالونات الأدب ونوادي الأدب بس يخسارة لم يعد هناك قراء الكتب الشعرية أو الرواية أو القصة .
ج. الكاتب إبراهيم عطية : أعتقد أن انحسار الدور الثقافي للمقهى يتمثل في عدة أسباب من أهمها التطور التكنولوجي الرهيب في الوسائط الحديثة التي جعلت المجتمع في صراع رهيب مع العولمة ووسائل الاتصال ، وقد تراجع دور المقهى نتيجة انتشار التليفزيون والفضائيات وسيطرة لعبة كرة القدم التي جعلت البعض من الناس يفكرون بأرجلهم واختلفت نظرة المجتمع للمبدعين في ظل الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي جعلت المواطنين يبحثون عن الثقافة الاستهلاكية وانشغالهم بثقافة التيك أواي .
س. همسه جمعة : أستاذي السيد داود
أستاذي الكاتب ابراهيم عطيه
هل يمكننا حصر نوع المقهى فنقول هذا مقهى سياسي وذاك اجتماعي وتلك مقهى اقتصادية أو أدبية ؟ أم أن المقهى يهتم بكافة القضايا المجتمعية ؟
ج. الكاتب إبراهيم عطية :وقد عرفت المقاهي الثقافية واشتهرت عدة مقاهي منها مقهى ريش التي كان يجلس عليها الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس وتوفيق الحكيم وغيرهم من كبار الصحفيين والكتاب ويوسف السباعي ومحمد فريد أبو حديد ومحمد عبد الحليم عبد الله وكبار الكتاب والشعراء أمثال صلاح عبد الصبور ، ومقهى البستان يجتمع عليها محمد عفيفي مطر وإبراهيم عبد المجيد ، وأمل دنقل ويحيي الطاهر عبد الله ، وكانت المقهى ملتقى لجماعة الحرافيش التي يجتمع فيها الروائي العالمي نجيب محفوظ والفنان أحمد مظهر والكاتب عادل كامل والمخرج صلاح أبو سيف وفي الإسكندرية مقهى ميرمار يجلسون عليها ويتبادلون الحوارات المتعلقة بالشأن الثقافي والمشروعات الإبداعية .وكذلك المقاهي السياسية التي كان يلتقي فيها كبار السياسيين في كلوب محمد علي أيام الملكية وانتشرت في وسط القاهرة في الأمريكيين و مقهى البورصة التجارية و مقهى المثلث والسنترال في الزقازيق وجميع مدن مصر تواجدت بها المقاهي بأشكالها المتعددة لتكون ملتقى للمثقفين والسياسيين والاقتصاديين وعامة الناس للترويح والتخفيف من أعباء الحياة .
ج. الشاعر السيد داود : نعم لان المقهى له العديد من جموع الشعب وهذا له سؤال وهذا له سؤال آخر وهكذا يتحدثون ولكن دون جدوى يقولون فضفضة .
س. نور علي : أستاذ السيد داود ..استاذنا الكاتب ابراهيم عطيه
هل ينعم المقهى بحرية الفكر والكلام والكتابة ،أم أن هناك قيود تحجر على ذلك؟
ج. الشاعر السيد داود : نعم ينعم بالحرية بدليل نحن معكم نتكلم ونكتب بكل حرية والعالم كله يتكلم والعالم كله يرى وها نحن نعيش الواقع من على الانترنت وهو سريع الانتشار .
ج. الكاتب إبراهيم عطية : لم يشهد المقهى الثقافي أي قيود على الفكر وإنما اقتصر علي موضوعات متعلقة بالإبداع والمبدعين وتناول موضوعات اجتماعية وسياسية واقتصادية عن طريق صياغتها في قوالب أدبية شعر ونثر ، والقيود على الإبداع والمقاهي هي قيود معنوية نابعة من ذات المبدع نفسه وحرصه الدائم على الإبداع فقط والتحيز له أولا وأخيرا .
* همسه جمعة : أحبتنا ضيوفنا الكرام في رابطة عزف الأقلام العربية ضيوف المقهى الثقافي
أهلا ومرحبا بكم جميعا.
ها نحن نتيح لكم الفرصة لمن يود توجيه أي سؤال لضيوفنا الأستاذ السيد داود والأستاذ إبراهيم عطية .
فلتتفضلوا مشكورين.
س. الشاعر علي نور الدين : هل الانترنت قرب المسافات أكثر بين
المبدعين وبه تعم الفائدة وتتوطد
العلاقات بين المفكرين؟
ج. الشاعر السيد داود : الانترنت سريع الانتشار .هو الإعلام البديل .
ج. الكاتب إبراهيم عطية : ومازال المقهى الثقافي له أثره في وجدان المبدعين ويرتبط بشهر رمضان المعظم وقد انتهجت الثقافة الجماهيرية في أنشطتها إحياء هذه الفكرة العظيمة في أنشطتها الثقافية يلتقي فيها المبدعين يتبارون بأشعارهم وأعمالهم الإبداعية والتخت العربي الأصيل والموسيقى العربية التي تنعش الوجدان وتطرب له الآذان رغم ما حدث من متغيرات اجتماعية وانتشار المسميات الكافيهات والكافتريات والنوادي وانتشار الصالونات الثقافية وغيرها من أماكن للالتقاء لكن يظل للمقهى خصوصيته وتميزه .
س. الشاعر سيد منير عطية : السيد داود ...صالون الأدباء العرب وخصوصا النقابة العمالية التى ارى بها ورشة للعمل
من خلال تواجدك الجاد في إحياء التراث القديم وتلحين الاغاني
ووجود رواد لك مقتنعون بما تقوم به من نهضة حقيقية
ماذا يمثل لك تحديدا رواد للنقابة العمالية حينما تبدأ بالتجمع والتخطيط
لانشاء نهضة حقيقية وفكرة من افكارك ؟؟
ج. الشاعر السيد داود : اهلا ومرحبا برفيق الدرب الشاعر الجميل سيد منير عطية رئيس مجلس إدارة رابطة عزف الأقلام العربية انا احب الاغاني القديمة لأنها بها شجن وأحب أن أسمعها من المطربين الكبار فى الشرقية أمثال الملحن المرحوم عطية حسين والملحن سيد فريد والملحن صلاح مكاوي والمطرب سلامه الشرقاوى وكنا انا المرحوم عطية حسين حينما أكتب الأغنية كان يكسرها فى ساعتها يكسرها يعنى يلحنها ولى العديد من الأغاني على اليوتيوب من ألحان عطية حسين وسيد فريد وكريم عطية والملحن توفيق وكل ده موجود على الانترنت وهنا المتعه حينما تكتب وحينما تسمع الأغنية ملحنة هناك فرق كبير .وانا ارى نفسى فى ذلك وأعتقد أنك عشت هذه التجربة معنا وتم تلحين اغنية لك من الملحن المبدع صباح مكاوى .
س. الشاعر سيد منير عطيه : الكاتب ابراهيم عطيه ماذا يمثل النادي الزراعى للكاتب والقاص الكبير ابراهيم عطيه
اعلم انك من رواده واعلم أهميته بالنسبة لك
كاتبنا الخلوق ..
هل يمكن ان تشرح لنا ما هو دور الجلسات التى تقوم بها هناك
للنهوض بالأدب والثقافة ؟
وهل سنرى طفرة كبيرة من خلال انعقادها؟
ج. الكاتب إبراهيم عطية : بالنسبة لي كانت اللقاءات مع الأصدقاء في النادي الزراعي لاقترابه من قصر الثقافة يظل قبلة المتعاملين مع الثقافة في الشرقية من كتاب ومسرحيين وغيرهم ، وألتقي مع الشعراء والكتاب نتبادل الآراء ونستمع إلى الأعمال الإبداعية الجديدة ونتناولها بالنقد والتوجيه ، كما أن الزقازيق بها من المقاهي التي نلتقي عليها منها مقهى السنترال القديمة ومقهى المثلث وكافتيريا الزهراء في ميدان عرابي ومنها نستلهم الكثير من أعمالنا الإبداعية ودار الشاي في شارع فاروق نستقبل شباب المبدعين ونتناول أعمالهم الإبداعية بالتوجيه في صحبة الشاعر إبراهيم حامد وأيمن سراج ومحمود رمضان ويأتي إليها معظم أدباء الشرقية نظرا لقربها من اتحاد كتاب مصر بالشرقية والقناة وسيناء . وتظل للمقهى حضورها ومذاقها الخاص في صحبة المبدعين وجلسات الدفء والمحبة تمثل الحياة بالنسبة للقاءاتنا .
س. الأديبة موزة بطاينة : شكرا لﻻديبه همسه السؤال إلى الشعراء كم من القراء العرب يتابع ما يكتب للنهوض بالشعر والثقافة العربية أريد الجواب قليل أريد بعض الحلول من الضيوف الكرام .
ج. الشاعر السيد داود : الثقافة العربية موجودة من زمن بعيد وكانت يهتمون بها وكان الشعراء يجلسون بجوار الملوك .
س. الأديب بوزيد شويخي : للإشارة فقط برأيي المقهى الثقافي يقتصر فقط على رواده بحيث أني أظن أن العديد من المواهب تموت سجينة كبتها الإبداعي ولذلك أسباب منها المسافة والزمن
وتكون حدودها قصيرة المدى
بعكس الحداثة والانترنت التي
أطلقت العنان لكل مبدع مما جعل البعض ينددون بكثرة الشعراء والمبدعين وكذا
لكن يبقى السؤال!!!!
هل لكل مبدع أهدافه مثلما كان
قديما بالمقاهي الثقافية
أم أن الإنترنت تروج لكل العالم
دون فضل .
ج. الشاعر السيد داود : ممكن يشارك فى الصالونات .فى ونوادي الأدب فى محافظة او على الانترنت ومن خلال رابطة عزف الأقلام ونحن نشجع المواهب فى كل المجلات .
الأديب بوزيد شويخي : مشكور جدا السيد داود
الانترنت حداثة علمية تشرق على الجميع يبقى الطرح هو السرعة في تلقي الإبداع مثلما
ساهمت به رابطة عزف الأقلام
في التلاقح بين الحضارات والبلدان وهذا فضل نبيل نشكركم .
س. الأديبة رندة السيوري : زادكم الله أدبا وفكرا وثقافة الأدباء الأفاضل
السيد داود
الكاتب ابراهيم عطيه
سعدت جدا بإجاباتكم الهادفة ولي مداخلة صغيرة إن سمحتم لي..الآن أصبح المقهى الثقافي وما يسمى بالمقهى الافتراضي إن صح التعبير مرادفان جزء لا يتجزأ لنشر الأدب والثقافة في جميع أنحاء العالم حيث ذهب الكثير من الأدباء إلى إنشاء صفحات إلكترونية تعد بمثابة مقاه ثقافية افتراضية يتم فيها التواصل مع القراء والأدباء من غير قيود أو حدود وأغلب هذه المقاهي الافتراضية أصبح لها نشاطات عدة على أرض الواقع... وبرأيي المتواضع أراه ساعد على نشر الثقافة والوعي الثقافي.. شكرا لكما مرة أخرى .
ج. الشاعر السيد داود : الأديبة الجميلة رنده السيوري اكيد المقهى الثقافى موجود من خلال كيانات على الانترنت سريع الانتشار .هي متنفس لهم .
** همسه جمعة : أستاذي الكاتب ابراهيم عطيه
نشكرك من الأعماق لحسن حضورك وتألقك
ونشكرك لما أغدقت به علينا من فائدة وإمتاع وغنى لمقهانا الثقافي.
تحياتي لك باسمي وباسم إدارة رابطة عزف الأقلام العربية.
" الكاتب إبراهيم عطية : اشكركم علي هذا اللقاء واتمني لكم مزيدا من الرقي والتقدم في خدمة الأدباء والأدباء وتناول موضوعات متعلقة بالثقافة المصرية للنهوض بها .
** نور علي : استاذنا الراقِ السيد داود
كل الشكر والتقدير لحضورك الألق
وباقة من الورود تهديها اليك إدارة رابطة عزف الأقلام لروعة ردوك
انرت مقهانا الثقافى الليلة ..دمتم ودام عطائكم
ودى وتقديرى لحسن تعاونكم ووجودكم .
" الشاعر السيد داود : شكرا لكل من ساهم في إحياء هذه الليلة الجميلة المقهى الثقافي لرابطة عزف الأقلام العربية وعلى رأسها الشاعر الجميل سيد منير عطية ونور على وهمسه جمعة ومنى يحياوي ورحمه بلال ورنده ونور الشمس وكل القائمين عليها لهم منى حبى وتقديري واتمنى ان تكونوا سعدتم بنا كما سعدنا بكم
تصبحون على خير والى لقاء اخر
